GUILLERMO DE OCKHAM

TEMA DE GUILLERMO DE OCKHAM

EXAMEN FILOSOFIA TOMÁS DE AQUINO

EXAMEN FILOSOFIA TOMÁS DE AQUINO

La segunda es la que se deduce de la causa eficiente. Pues nos encontramos que en el mundo sensible hay un orden de causas eficientes. Sin embargo, no encontramos, ni es posible, que algo sea causa eficiente de si mismo, pues sería anterior a si mismo, cosa imposible. En las causas eficientes no es posible proceder indefinidamente, porque en todas las causas eficientes hay orden: la primera es causa de la intermedia; y ésta, sea una o múltiple, lo es de la última. Puesto que si se quita la causa, desaparece el efecto, si en el orden de las causas eficientes no existiera la primera, no se daría tampoco ni la última ni la intermedia. Si en las causas eficientes llevásemos hasta el infinito este proceder, no existiría la primera causa eficiente; en consecuencia no habría efecto último ni causa intermedia; y esto es absolutamente falso. Por lo tanto, es necesario admitir una causa eficiente y primera. Todos la llaman Dios.
Suma Teológica.

Los términos subrayados son "causa eficiente" y "Dios".

Agustín de Hipona

Cristianismo y filosofía

TEXTO DE ARISTÓTELES

Texto de Aristóteles 

Modelo de examen de Platón

Examen de Historia de la Filosofía

Platón República, Libro VII

-Entonces, Glaucón, ¿no será ésta precisamente la melodía que la dialéctica ejecuta? La cual, aun perteneciendo a lo inteligible, es imitada por la facultad de la vista, de la que hemos dicho antes que se esfuerza primero en contemplar los animales, luego los astros mismos y, por último, el propio sol. Del mismo modo, cuando uno, mediante la dialéctica y sin ninguno de los sentidos, sino con ayuda de la razón, intenta lanzarse a lo que cada cosa es en sí y no desiste hasta haber alcanzado, con la sola inteligencia, lo que es el bien en sí mismo, llega con ello al término de lo inteligible, como aquel otro (de nuestra alegoría) llegó entonces al de lo sensible.

-Absolutamente, dijo.

-¿Y qué? ¿No es este viaje al que denominas dialéctica?

-Ciertamente."

CUESTIONES:

1.- Exponga el contexto histórico de Platón y señale las relaciones de semejanza o diferencia de su filosofía con otros autores, corrientes filosóficas o épocas.

2.-  Analice y explique el significado de los términos o expresiones subrayados, mostrando su sentido.

3.- La teoría del conocimiento en Platón: Grados del conocer.

4.-Exponga el problema que se plantea en el texto, indique las ideas principales y señale la consistencia de sus argumentos y conclusiones.

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